占察木輪相法

如 何 來 作 占 察 木 輪 相 法 【占察木輪該如何來占卜】 為什麼叫「占察善惡業報經」呢? 占:就是占卜、卜卦的意思。 察:就是評審、仔細推察、審察的意思。 而【木輪相法】中共有三種輪相 第一輪相: 有十顆木輪,每一顆木輪有四面,一面寫上善業,一面寫上惡

凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,瞭解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意,之後可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程序來擲占察木輪,否則的話,可能會因為我們在修持這項方便法門的時候不夠誠心,反而懷疑占察木輪的殊勝。

【「木輪相法」能占察 三世因果的占卜相法】 在佛法三藏十二部的浩瀚廣博的經文法門中,有一部「占察善惡業報經」的「木輪相法」是佛門中專門來教眾生,如何以占察卜卦的方法,來審查自己、指示吉凶的善巧法門,這是一個人人都可以來學,而

27/10/2017 · 地藏占察善惡業報木輪相法(地藏占察法門修行)木輪相法是改命最快最直接的方法,超出三界五行之外的,不可能不靈的,所有的變數都不可能逃得過去的。不像世間的算命還有

(占察輪法寶一般配有淨布) 三、將占察木輪取出,把三種木輪分為三堆,排列整齊。第一輪相十顆,第二輪相三顆,第三輪相六顆。 (占察輪法寶平時需用布袋或錦盒收好,供放在佛像的旁邊。

木輪相法又稱占察法門或地藏占察法門。地藏木輪相法是根據大藏經第十七卷,經集部,四之第八三九部,隋朝時菩提燈所翻譯的《占察善惡業報經》的內容譯製而成,而該經是佛陀住世之時,一日於印度靈鷲山法會上,受堅淨信菩薩之請而講演的。

末學在《占察善惡業報經》上讀到 占察輪的第二輪相似乎有兩種用法 第一種 : (用第二輪相占察 第一輪相的強弱、是否相應) 經文: 「善男子,若占初輪相者,但知宿世所造之業善惡差別, 而不能知積習久近,所作之業強弱大小,是故須占第二輪相。

是名占察初輪相法。 善男子!若欲占察過去往昔集業久近,所作強弱大小差別者,當復刻木為三輪,以身口意各主一輪,書字記之。又於輪正中,一面書一畫,令粗長使徹畔。次第二面書一畫,令細短使不至畔。次第三面作一傍刻如畫,令其粗深。

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「占察初輪相法」是以代表十善十惡的木輪,用來占察出個人身上累世的煩惱業習。「十善」與「十惡」是對所有善業與惡業的概括總名,即「十善者,則為一切眾善的根本,能攝一切諸餘善法」與「十惡者,亦為一切眾惡根本,能攝一切諸餘惡法」。

結果第二天 我竟然在我爸的書桌上發現<> 說來好笑 其實那本書躺在書桌上好久了 我每天從我爸書桌旁經過竟然都沒看到 只能說是應了 “無緣對面不相識”吧 所以我更相信地藏菩薩的感應和培福的重要 使用占察輪上 要拜懺七天後才可以用占察輪 但

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1/5/2006 · 【占察木輪該如何來占卜】為什麼叫「占察善惡業報經」呢?占:就是占卜、卜卦的意思。察:就是評審、仔細推察、審察的意思。而【木輪相法】中共有三種輪相第一輪相:有十顆木輪,每一顆木輪有四面,一面寫上善業,一面寫上惡業,其餘兩面空白。

徵求地藏眷屬108位,籌組「地藏占察共修會」簡介說明 感念夢參老和尚於106年11月27日式寂,發心籌組「地藏占察學會」精進共修,弘揚《地藏王菩薩占察經》(《占察善惡業報經》之「地藏占察木輪法門」)。 請參閱網站詳細說明 www.kunde.org.tw

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18/8/2010 · 各位大德: 誰能夠跟我結緣地藏木輪相法一組! 我只是學生沒能力請購! 我對地藏法門很有興趣! 阿彌陀佛! 最佳解答: 阿彌陀佛 您好,很讚嘆您有這個心想學地藏法門,這個法門是地藏三經其中之一(《占察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》、《地藏經》),地藏木輪是出自於《占察善惡業報

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《地藏占察懺》的拜懺儀軌則是地藏菩薩親自對堅淨信菩薩所說的懺罪法 門,並經明代藕益大師彙集成《占察善惡業報經行法》,當我們拜占察懺悔法門的時候,可 以讓我們身心清淨,消除業障。 此時再去修持任何法門,都可以一經修持立即有所成就。為 了方便大眾拜懺與占察木輪相法之用

占 察 善 惡 業 報 經 心 得 淺 述 【「木輪相法」能占察三世因果的占卜相法】 在佛法三藏十二部的浩瀚廣博的經文法門中,有一部「占察善惡業報經」的「木輪相法」是佛門中專門來教眾生,如何以占察卜卦的方法,來審查自己、指示吉凶的善巧法門,這是一個人人都可以來學,而且是獲益最大的

占察善惡業報經之地藏木輪相法 往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴。 從身語意之所生,一切我今皆懺悔。 罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。 心滅罪亡兩俱空,是則名為真

16/10/2005 · 地藏菩薩廣大靈感,悲願宏深,而地藏木輪相法是以地藏菩薩大願力、大加持力以及讀者們誠心之修持,而達到與地藏菩薩相應的時候,透過地藏菩薩之力,來偵測您如來藏中的善惡吉凶禍福等。木輪相法源自於「佛說占察善惡業報經」,為佛教中唯一被佛陀承認並允許的相法 本相法為地藏菩薩所

卍 189 個木輪卦相白話解說 卍 夢參老法師於台灣台北領眾拜占察善惡業報經行法 卍 夢參老法師教導占察善惡業報經占輪相法 儀軌 地藏菩薩專集 001 經文 01 地藏菩薩本願經(唐實叉難陀譯) 02 大方廣十輪經(失譯) 03 大乘大集地藏十輪經

14/9/2008 · 使 用 占 察 木 輪 相 法 簡 介【占察木輪該如何來占卜】 為什麼叫「占察善惡業報經」呢?占:就是占卜、卜卦的意思。察:就是評審、仔細推察、審察的意思。而【木輪相法】中共有三種輪相 第一輪

占察木輪法寶 材質:香杉 介紹: 地藏占察木輪簡要修持規則 / 夢參法師 凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的注疏、講述,瞭解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意,之後可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程式來擲占察木輪,否則的話,可能會因為我們在修持這

凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意,之後可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程序來擲占察木輪,否則的話,可能會因為我們在修持這項方便法門的時候不夠誠心,反而懷疑占察木輪的殊勝。

在佛門三藏十二部浩瀚廣博的經文法門中,有一部《占察善惡業報經》,其共分上、下二卷,由隋代外國沙門菩提燈中譯。內容為地藏王菩薩所說的占察木輪相法、占察懺法與一百八十九種善惡果報差別之相,希冀以此方便法門,接引初機懺除業障、求得清淨戒律。

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附錄: 《占察善惡業報經》簡介 《占察善惡業報經》是佛教重要經典。隋朝天竺國三藏法師菩提燈所譯,全文約13000字。佛在靈山會上,堅淨信菩薩請法,佛讓轉問地藏菩薩,地藏菩薩開示兩卷內容,上卷主講占察木輪相法及占察忏法,下卷主講依一實

我今應當悔彼惡業專修對治及修余善無得止住。懈怠放逸轉更增集種種苦聚。是名占察初輪相法 。善男子。若欲占察過去往昔集業久近所作強弱大小差別者。當復刻木為三輪。以身口意各主一輪書字記之。又於輪正中一面書一畫。令粗長使徹畔。次第二

[經]是名占察初輪相法。」 [科]占察第二輪相法 [經]「善男子!若欲占察過去往昔集業久近,所作強弱大小差別者,當復刻木為三輪,以身口意各主一輪,書字記之。又於輪正中一面書一畫,令粗長使徹畔。次第二面書一畫,令細短使不至畔。

) 結緣品2:地藏木輪相法 來源:禪門佛教文物社購 數量:1 規格:法照*1、說明書*1、墊布*1、木質占察輪*1組 狀況:8成新‧無缺損 結緣條件:欲專修地藏法門之大德 運費:免運費(因末學無法負擔大陸地區運費,僅限台、澎、金、馬地區佛

《地藏王菩薩占察經 占察善惡業報經》之解說運用為主, 其所顯化之大慈悲的善巧智慧,而特別傳下的占察木輪相法,透過重新解讀、整理經書中三種不同木輪的占察,當下就可察知前世曾經犯過哪些惡業,今世可能會遭受到哪些厄運果報。 《地藏占察因果》

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《占察善惡業報經》 簡介 《占察善惡業報經》是末法時代佛教重要經典。隋朝天竺國三藏法師菩提燈所譯,全文約13000字。佛在靈山會上,堅淨信菩薩請法,佛讓轉問地藏菩薩,地藏菩薩開示兩卷內容,上卷主講占察木輪相法及占察忏法,下卷主講依一實境界,修二種觀,證無生忍的無上妙法。

直到修持《地藏王菩薩占察經》「占察木輪相法 」後才豁然開悟,完全突破了傳統命理學只論事情表面吉凶,卻不從根本業因來瞭解處理起的大缺點。 也可以大聲地對來批論八字的人說:「那雙胞胎雖是同樣出生時辰的人,但八字只是看個85%大概運勢

第二種占察輪是由三個木 輪組成的。各代表身口意。每個木輪有四個面。一面書一粗長劃,一面書細短劃,一面有一粗深刻痕,一面有一細淺刻痕。這是木輪四個面的圖案。書劃裝飾表示善業,粗長表示所積善業時間久遠,猛利,所作善業已開始起增上

如何以木輪來占察三世因果? 為什麼叫「占察善惡業報經」呢?占:就是占卜、卜卦的意思。 察:就是評審、仔細推察、審察的意思。而【地藏木輪相法】中共有三種輪相 第一輪相: 有十顆木輪,每一顆木輪有四面,一面寫上善業,一面寫上惡業,其餘兩面空白。

在佛門三藏十二部浩瀚廣博的經文法門中,有一部《占察善惡業報經》,其共分上、下二卷,由隋代外國沙門菩提燈中譯。內容為地藏王菩薩所說的占察木輪相法、占察懺法與一百八十九種善惡果報差別之相,希冀以此方便法門,接引初機懺除業障、求得清淨戒律。

有如是等障難事者,當用木輪相法,占察善惡宿世之業、現在苦樂吉凶等事——緣合故有,緣盡則滅;業集隨心,相現果起,不失不壞,相應不差。如是諦占善惡業報,曉喻自心,於所疑事,以取決了。

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凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,瞭解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意,之後可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程序來擲占察木輪,否則的話,可能會因為我們在修持這項方便法門的時候不夠誠心,反而懷疑占察木輪的殊勝。

6/7/2012 · 最經典的卜卦方法,指引你心中迷惑的一盞明燈! 在佛門三藏十二部的浩瀚廣博的經文法門中,有一部《占察善惡業報經》,就是專門以占察木輪相法來審查眾生,修行是否清淨、業報是否輕重、所行所為的未來吉凶如何,甚至更可以將自己的前世、累世的因果,都可以占察出來一部占卜經書。

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(六)木輪相法之殊勝 本占察善惡木輪相法是結合大懺悔、大供養十方三世佛,及密行地藏根本大法,再加上由佛菩薩精心設計之十九枚地藏木輪,並結合如來藏中的善惡業力因果變數及佛教中唯一相法之術,同時運用心易及使用者至真至誠禮敬地藏之心念,也要

木輪相法出自佛教典籍「占察善惡業報經」。有別於其他占卜法,是佛陀唯一認可並允許佛弟子使用的一種相法。此法係由地藏菩薩所宣說授予,以其大願力、大加持力所護持,當修持者與地藏菩薩相應之時,透過地藏菩薩之力,來占察眾生的宿世善惡業報、三世因果。並進一步精進修持,能滅眾生

地藏占察木輪簡要修持規則 作者:夢參法師 凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的注疏、講述,瞭解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意,之後可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程式來擲占察木輪,否則的話,可能會因為我們在修持這項方便法門的時候不夠

用這個輪相,你必須把占察經好好看一看,要熟讀占察經,不好好看不行。 這個占了只是給你做修行的準備,你在求所有輪相你都要發願,那上頭有。占察經要用占察法的時候,磕一頭要發願,磕一頭要發願,最初用輪相的時候你要發願,不是不發願。願什麼?

《占察善惡業報經》 CBETA 電子版 版本記錄: V 1.16 完成日期: 2001/11/05 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)[email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 第十七冊 No.839 原始資料: 蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,定廣法師輸入,北美某大德提供

能用來「占察三世因果、吉凶善惡善巧方便之法」,名之為『占察善惡業報經之占察木輪相法 』。 雖然,佛曾告誡諸弟子不能卜卦算命,但是卻以此不同於一般卜卦算命之法的「占察木輪相法」,來順應、憐憫眾生,為眾生開啟此

明末藕益大師、近代弘一大師及現代夢參老和尚均極力弘揚此一法門,本公司遵循夢參老和尚指導,以香木恭製出符合弘一大師所做的占察輪尺寸。 祈請十方大德,虔誠禮拜占察懺,淨化身心,消除業障。業消障除後,再去修持與自己相應的任何法門,一經修持立即漸有成就。